A SOMBRA DA "PATOCRACIA"

Sinto que vivemos um tempo marcado por uma espécie de psicopatia política, alimentada por uma altivez demagógica que avança de mãos dadas com a intolerância e a recusa da diferença. A linguagem pública degrada-se, o debate empobrece e os valores éticos são progressivamente substituídos por estratégias de influência, oportunismo, manipulação da verdade e exercício arbitrário do poder.

O que emerge deste cenário não é uma liderança orientada pelo respeito, pela autonomia ou pela dignidade dos cidadãos. Pelo contrário, assiste-se à valorização de comportamentos que privilegiam a eficácia do domínio, a conquista de influência e a obtenção de benefícios próprios, mesmo quando estes se apresentam disfarçados de interesse coletivo. O poder deixa de ser um instrumento ao serviço da comunidade para se transformar num fim em si mesmo.

As suas estratégias procuram aparentar clareza e legitimidade. Falam em nome do povo, apresentam-se como defensores da ordem e da moralidade, e identificam inimigos responsáveis por todos os males. Contudo, por detrás dessa encenação, encontra-se frequentemente uma visão simplificadora da realidade, incapaz de acolher a pluralidade, a crítica e o dissenso democrático.

Pergunto-me, por isso, como é possível considerar exemplares figuras que exibem, de forma recorrente, traços de narcisismo, agressividade e inclinação autoritária. Como compreender a crescente aceitação de discursos que estimulam o ressentimento, a exclusão e a submissão ao líder providencial?

Talvez porque a insegurança e o medo criam terreno fértil para soluções fáceis e promessas grandiosas. Talvez porque a complexidade do presente leve muitos a procurar refúgio em narrativas que idealizam um passado supostamente perdido. É nesse contexto que ganha força aquilo que alguns autores designam por patocracia: uma forma de organização política em que traços patológicos de personalidade encontram espaço para influenciar instituições, moldar comportamentos coletivos e corroer os fundamentos éticos da vida democrática.

Quando ouvimos apelos à restauração de uma ordem desaparecida com a Revolução de 1974, importa perguntar se estamos perante um legítimo debate histórico ou perante a nostalgia de formas de autoridade incompatíveis com as conquistas da liberdade, da participação democrática e dos direitos cívicos. A resposta a esta questão talvez seja decisiva para compreender os desafios políticos e culturais do nosso tempo.